他们是我心中的英雄

　　从记事起，电影在我的少年儿童时代绝对是无形的启蒙老师。首先教我看：什么是好人？什么是坏人？很小的我和妈妈一起看电影的时候，对我的好人坏人的提问，刚开始妈妈还是耐心地解答。后来只是说：“自己看，自己学着看！”慢慢地我真的看出名堂了。50年代和60年代初，坏人和好人在银幕上的形象，是比较简单明晰的。特别是国产电影扮演坏人的那几位演员，对全国人民来说都是熟脸熟面儿。只要他们一出场，就明白了这个一准儿就是坏人，后来我连落后分子也能看出来了。所谓视觉上程式化就从那时候在我正发育中的大脑开始漫延了。

　　在战争片中，坏人一般都在好人牺牲后，他们才被我军一举**。坏人死得很痛快，基本上一个镜头搞定。如果是好人，我们的艺术创作是绝对不能吝惜胶片的。演员要把戏拉长做足的。比如从甲地到达乙地，好人已经身负重伤奄奄一息了，但，爬也要爬到乙地。往往是眼看就要到了目的地，好人一定是牺牲了……

无论何时何地我都自觉地以他们为榜样

　　如果是共产党员的话，牺牲前通常是这样表现的：用一只抖动的手，颤颤巍巍地先在渗透鲜血的上衣兜里，摸出一个沾满血迹的布包，布包里左一层右一层用纸包着，周围的人在这漫长的打包儿过程中没有任何想抢救的举动。大家都静静地看着，抖动的手终于从纸包里拿出几个银元（或一卷纸币），用断断续续的声音说：“这？这是？我？？我的党？党费……请转……转给组织上？？”这时音乐起（一般不用民乐），党员同志牺牲了，同时周围的人一片喊叫声和哭声。镜头缓慢地摇向蓝天白云，或用360度的镜头旋转上升青松翠柏指向蓝天，或一只飞翔着的雄鹰，或崇山峻岭，瀑布激流。如果是南方可能是狂风暴雨中的椰子树或如注的雨水打着笆蕉叶子什么的……

　　随着我年龄的增长，**斗争也不断升级。特别是**前夕，随着社教四清等政治运动的深入，电影中也常有地主形象的表现。地主一定要够老，留着山羊胡子，穿戴着民国时的行头，黑衣黑帽，一般来说要在光线比较暗的情况下才会出现。从屋中夹壁墙中抽出一块砖来，或者从枯树底下大石头下面，拿出一个油布包。里面藏着一本线装版的变天账，向孙儿唸着：“民国x年x月，村西张三欠租子（伴着一阵猛烈的咳嗽声）？？欠多少多少担粮食，？？李四家牵走咱们家几匹大牲口……”我一看到这个形象往往有些害怕，没有理由地总是联想到在岗怀里村，穿着黑長袍的我老爷。

谢谢你们——永驻我心中的明星

　　战争片中的我军各级形象的塑造也是基本固定的。风风火火的连排级干部，一般是脚下生风，一溜儿小跑满头大汗，抄起水瓢，舀上一瓢水，咕咚咕咚，边喝边洒，用袖子一抹嘴，嘿嘿傻笑几声。一律是头脑简单又常常是急躁地请战：“首长！为什么我们还不出击？我们还等什么？”师军级首长的形象是这样的：满口的方言，但是你能听懂，简称方普吧。什么湖南话，江西话，苏北话，四川话，都可以。绝对没有操着天津话，老北京话的首长，一是太贫嘴瓜舌，二是没有口音，也就没有了威严。老电影中，我还是最爱看反特影片的，那会儿社会上的特务是真够多的，说实在的银幕上的特务形象相对其它的形象丰满许多。比如《羊城暗哨》中的梅姨谦卑的微笑，《秘密图纸》中的古仲儒阴险的眼神，都深深地印在我的记忆中。

五十年代描写爱情的影片

　　老电影中还有一批功不可没的“老汤底子”这些角色也是非常重要的。包括伪军甲伪军乙，各个电影厂都有那么几位，那个时代讲究革命只有分工不同，没有贵贱之分。只要这些老汤底子还在，汤就不会变味。

　　天津美术学院毕业后，我又回到了原单位254医院。一年中我在政治处分管计划生育（主要是发避孕工具）兼管文化，做了一尊白求恩胸像，写了一个幻灯剧本？？终于，1984年总政调配了我这个专业不对口的本科生，到了八一电影厂……我很高兴，就象小时候知道晚上大礼堂放电影那样兴奋！好像不是去工作，而是天天可以看电影似的。

　　走在八一厂的大院里，常常会有来晚了一步的感觉，因为八一厂黑白电影时代已经结束了，已经变成了彩色电影了，大部分影片开始使用由河北保定胶片厂生产的彩色胶片了，后来证明我的感觉是对的。就是自从片头的那枚五角星变成了红色在蓝色星空中放着光芒后，八一厂拍的好电影也就少多了……

只有我们这一代人才知道什么是变色的分量和失落的含义。

呼鸣近照

　　我带上澳洲警察的帽子向朋友们致敬

　　呼鸣油画作品赏析

穿过马格利特的森林

呼鸣 布面油画 110x110cm 2012年

　　呼鸣的这幅作品

　　将以下两幅作品巧妙相糅，

　　在惊世骇俗

　　又轻快幽默的审美氛围中，

　　古典与现代，东方与西方

　　拈花微笑——

　　上次我们已经介绍过这两幅作品：

马 雷尼 马格利特 （比利时）

虢国夫人游春图 张萱（中国 唐）

　　唐朝人张萱笔下东方贵妇的策马信步，与1965年马格利特穿过森林的西方淑女，在呼鸣光影交错、时空迷离的绘画氛围中合二为一，水乳交融。整幅画面在优雅的气韵中诙谐而恬静。它让经由颠簸而后平静的骏马在山间小憩，女子们的香汗也仿佛瞬间清凉。

　　加上艺术家本身，这幅作品跨越三个时代，三种文化，却在迥异的时代和民族气息中息息相通。呼鸣本人所拥有的中西两种生活背景，使她在把握这种时间和空间的大穿插上，具有一种指挥若定的气度。然而人物和马匹在各安其位的前行中，那种由于差异而产生的隐隐张力，却给浅草才没的马蹄带来一些生动而新鲜的步伐，给画面带来犹如春天清泉一般的活力、骄傲与淡雅、禅意和春情的多样感受。这种感受让人愿意更为长久地注视，并与画中人一起，策马这古今和中外的交汇。

呼鸣油画——

工笔重彩系列代表作

《穿过玛格瑞特的森林》

珍藏艺术家限量版画即可保值，

亦有令人赏心悦目的观赏价值。

联系人：巨晓燕 13910082377

《穿过马格瑞特的森林》

　　限量版呼鸣签名版画 AP-99

　　现微信公众号优惠价格为1180元（包邮）

　　（全国统一零售价格为1980元（不包邮）

　　另有呼鸣画册在售：

2004年呼鸣第一本画册

　　画册主题：

　　1，农村大妞系列

　　2，女兵系列

　　3，仕女系列

　　呼鸣笔下的女性在展露人类共有的顽强的同时，也表现了女性特有的性感与柔情。农村大妞在金色麦田中的柔韧之美；年轻女兵在干涸土地上的坚守之美、唐人仕女手弹吉他的细腻幽默之美，都无不是女性本质中最强悍而优雅的存在，从原始到今天，她们照亮了整个人类的历史和未来，生生不息。

　　《呼鸣油画》2004年

　　澳洲出版社，现夏威夷大学在售

　　售价：60元人民币。